PUBLICATIONS PRESS:

Copyright is history, says artist Roberto Voorbij
Alexander Tempel
2012

Published on Overdose.am, online magazine. May 10, 2012.

By Alexander - Independent Creative | Writer at Overdose.am | Entrepreneur | Painter | Founder at Artists Not Armies | For feedback, tips, suggestions mail me at alexander@overdose.am

A chance meeting proved to be very inspirational, when I was invited at the artists’ residence of Roberto Voorbij on one of the canals of Amsterdam. I was struck by his presence and his great conceptual imagery, and immediately felt that his name will prove to become of prominence in the art world.

What was the first time you thought: ‘I guess I’m an artist’?
“An exact time and place I can unfortunately not point out to you, it’s more a slowly growing awareness that apparently I’m an artist. Just as well that I have slowly come to find out what kind of artist I am.”

Consumerism in art

“Consumerism, passivity and emptiness highly fascinate me, and in parallel the opposite: socially engagement and activism. It’s incredible that marketeers go so far as to analyse what products someone buys when she’s pregnant, because then is the greatest sensitivity for switching brands is a very disturbing finding. It makes you look different at bonus cards and security cameras. But anyway, perhaps they can also analyse the products someone buys if this person tends to become an artist…”

continue reading


ZomerExpo in het Haagse Gemeentemuseum: een kleine keus uit een grote keus.
Bertus Pieters
2011

Gepubliceerd op Villa La Repubblica, kunstblog. 30 juli, 2011.

...Een werk waarin perspectivische werking, geometrische abstractie, schilderkunstige aandacht voor kleuraccenten en het vastleggen van een sfeerbeeld prachtig samenkomen is “Amsterdam Central Station (Tactile Paving I)” van Roberto Voorbij. Ook de vergroting doet wonderen met dit werk. Het heeft zo’n alledaagse uitstraling dat er misschien makkelijk aan voorbij gelopen wordt, maar wat mij betreft is dit een hoogtepunt in de expositie. Reflecties kleuren, vlekken kauwgom, vochtige, grijze tegels, de dwingende, witte T vorm, de twee onregelmatige bruine putdeksels die beeld uit zijn harmonie trekken. Daarbij is de verticale, ronde paal rechtsboven een gratuit die het geheel compleet maakt...

lees verder



Het DOEN
Het bieden van tegenwicht
Wanda Zoet
2010

Eutopia - No. 23, DEC 2009 - JAN 2010; Democracy in Action - An Artist's Point Of View.

“Wij kunnen niet achterover leunen! Er gebeuren zulke verontrustende dingen, ik kan mij niet voorstellen dat je als kunstenaar niet geëngageerd bent. Natuurlijk ben ik ook blij dat er mensen zijn die ‘l‘art pour l‘art’ maken en zo de schoonheid van het dagelijks leven laten zien. Maar ík moet iets doen!”, stelt 3D-kunstenaar Roberto Voorbij (1974). Zijn inzending voor de Masterclass 2009 van Eutopia, www.bloedforum.nl (2009), bestond uit een reeks posters die commentaar levert op de beperking van een nationalistisch standpunt.

“We leven in een tijd van zelfexpressie. We hebben de behoefte ons voortdurend uit te drukken en dat doen we bijvoorbeeld via Hyves en Facebook.” Het valt Voorbij op dat mensen overal, van Oost-Europa en Amerika tot Nederland, gekleed gaan volgens de MTV-huisstijl. Conformisme lijkt de uiteindelijke norm. “Daar maak ik mij wel zorgen over. We passen ons zo snel aan de mode aan. Zullen we ons niet net zo makkelijk aanpassen aan een politieke trend?”

Zijn ongerustheid uit zich in een fascinatie voor marketing. Ook daar ziet Voorbij de neiging tot conformisme. “Mensen hebben helemaal niet een drang om iets unieks te bezitten. Zij hebben wel het verlangen bij een groep te horen en denken hier misschien wel meer status mee te krijgen.” Een Mercedes is een voorbeeld van zo’n statussymbool dat ook door anderen kan worden aangeschaft; het bezit ervan maakt je vervolgens onderdeel van een selecte groep. Voorbij is geboeid door het schijnbare unieke, waar het seriële achter schuil gaat. In zijn werk levert hij commentaar op dit kenmerk van de commercie.

lees verder

PUBLICATIONS BY ROBERTO VOORBIJ:

Cady Noland. The American Dream
Roberto voorbij
2011

Published in POPULIST - No. 3, APR 2011.

...Noland’s work deals among other with the overall idealization of violence in American society and the crucial role which media play in this. These phenomena are being placed in a broader cultural context, as symptoms of a deep-seated malady of violence and submission. She locates it in the hero worship of (psycho-pathic) criminals, the urge for sensation and the hardening of the political debate. For every one of these examples can be found in today’s media...

... The stereotype division can be found in the work Spaghetti Cowboy template 1. Indeed the cowboy silhouette has been disarmed by the literal perforation of both hands and feet, but the cute cat shaped object which has taken the place of his masculinity has an obvious anti-female connotation. The English translation of this is pussy, which is both another name for the female genitalia as well for sissy. Similar analysis can also be applied to the plastic chicken in the work Chicken awning frame; also female and also a different name for coward. Noland makes painfully clear how deep rooted the flat stereotypes are in our culture. The male is equal to the hero, the female to the coward...

download pdf


Extreme Territory, Glorious Building
Roberto Voorbij
2010

Published on pmpmpm.com - Persijn Broersen & Margit Lukács.

At this moment an increasing part of Amsterdam seems to transform into a construction site and as a result the city gets flooded with scaffolding cloth and fencing, more often then not covered with commercial communication. The 60 Layers of Cake Foundation seized this special opportunity for the initiation of the ‘Façade’-project. An art project whereby renowned artists have been asked to “make a special work for a specific (construction) location”. This “concealing art” and also reaction to the dominating advertisements in public space is exhibited throughout the whole city. For instance is on Herengracht 249 until August 15 the work ‘Supreme Territory, Glorious Building’ of Persijn Broersen and Margit Lukács to be seen. On scaffolding cloth has an archetypical image of a mountain top been printed, with at the bottom of this image a from the back portrayed male figure with a prominent blue jacket. This depicted constellation of course directly brings to mind the Romantic painting “Der Wanderer über dem Nebelmeer” of Caspar David Friedrich. A comparable Romantic reference is the deviating choice of clothing, that is to the outfit of the main character from the first Romantic novel in history; Goethe’s ‘Die Leiden des jungen Werthers’. On closer study of Broersen and Lukács oeuvre this work appears to connect with a previous series of work, in which a parallel is drawn between Romanticism, which formed a reaction to the Industrial Revolution, and the in a rapidly changing economic and cultural situation living younger Chinese generation. Further more appears the by Goethe described blue jacket in this new version to be part of Chanel’s fall 2009 Shanghai Collection. Designed around the idea of an imagined, revolutionary China which Coco Chanel always dreamed of but never visited. Broersen and Lukács show with this work among other things how reality, (mass)media and fiction are strongly intertwined. The choice for letting exactly this duo design a scaffolding cloth is therefor certainly appropriate. The protagonist’s lacking of mountain climbing equipment as well recalls the world of advertisements, as an utter Romantic sense of uprootedness. The restyled Mao jacket thereby an apt symbol for the into an authoritarian capitalism reformed communistic planned economy of the modern China.

visit website


Korte tekst n.a.v. expositie NATIONAL IDENTITY VS. COMMERCIALITY.
Café Nassau, De Wittenkade 105 A - Amsterdam (september, 2009).
Roberto Voorbij
2009

Marketing geldt voor alle werken als het inhoudelijke uitgangspunt. De psychologie en sociologie welke achter de reclamewereld schuilgaan worden nader bestudeerd. Wat zijn exact de motieven die het handelen bepalen van zowel consument als producent? De controle- en consumptiemaatschappij wordt op de snijtafel gelegd. De verleidingsmachine blootgelegd.

Het werk bestaat hoofdzakelijk uit foto-realistische UltraChrome prints welke geheel met 3d-software tot stand zijn gekomen. Een techniek welke veelal in de reclame- en architectenwereld wordt gebruikt. Deze directe aanknopingspunten met de inhoud 
zijn van gelijk belang als de meer formele eigenschappen van de 3d-software; de totale controle over het onderwerp, de algehele kunstmatigheid van de voorstelling. Reclame is dan ook zelf te zien als een kunstmatig controlesysteem. Of in het verlengde van de latere werken is ditzelfde te stellen over de natie in zijn geheel. Vanuit de analyse van commercialiteit versus nationale identiteit komen bij dit latere werk elementen als vreemdelingenproblematiek en ‘national branding’ aan bod. Elementen welke in het eerdere werk de boventoon voeren, zoals verleiding en bedreiging plus passiviteit, keren hier wederom terug.

Voor een extra toelichting over het geëxposeerde werk;


National Identity Vs. Commerciality
Roberto Voorbij
2007

When we look at the area where national identity and commerciality overlap we can roughly make a subdivision between on the one hand the phenomenon that a product is being linked by marketing to a specific country and on the other hand the more recent phenomenon that a country itself is being marketed as if it were a brand or product. Of the former can be said that the relation between country and product is increasingly based on an illusion. By developments related to globalization like outsourcing and international takeovers the manufacturing location has changed from its original, which however in many cases is still used in the advertising as an important selling proposition. For instance Rolls-Royce which, although taken over by the German B.M.W., is still emphasizing in their advertising the connection with British excellence, although the car is only assembled in the UK with parts produced elsewhere. Besides these products which really once had a clear connection with the land of production, there is the category which never had that connection but does anticipate with specific marketing to these national desires existing among consumers. A good example is the drink Bailey's "the original Irish cream", which has been entirely made up in New York by some clever product developers. The ingredients as well as the name, the packaging and everything else which tries to tell you that we're dealing with an authentic Irish liquor, which is certainly a big part of its appeal, has been contrived (1).

continue reading


De wortels van de vrijheid
Tekst n.a.v. expositie ArtUnit - raamgalerie, Haarlem (juli, 2009).
Roberto Voorbij
2009

Het geëtaleerde werk handelt over controlemechanismen, of dit nu vanuit een marketing context, welke op zichzelf reeds als zodanig kwalificeerbaar is, de groep in haar algemeen betreft, de familie, of specifieker de Nederlandse identiteit, voor allen geldt controleren of gecontroleerd worden. Deze controle komt echter al snel in conflict met de behoefte naar vrijheid, het ultieme doel van de moderne mens. Men wil controle maar beslist niet gecontroleerd worden.

Het is nu juist deze nooit ingeloste belofte van vrijheid welke wordt ingezet om controle uit te oefenen. In het geval van de PVV bestaat deze overwegend uit het negatief, de dreigende ontneming van vrijheid. Het is opmerkelijk dat uitgerekend een politieke partij die zich aanprijst als partij voor de vrijheid, in haar standpunten overloopt van verboden. Haar huidige verkiezingspamflet, welke ook als verkiezingsprogramma diende bij de verkiezingen van 22 november 2006, toont een ellenlange lijst van hogere straffen, restrictiever vreemdelingenbeleid, een verstarring ten opzichte van de eigen nationale identiteit en andere verplichtingen (1). Wellicht had een correctere benaming de Partij Voor de Veiligheid geweest, wat in zekere zin haar radicaal tegenovergestelde inhoudt. Spinoza heeft reeds helder uiteengezet hoe de vorming van iedere gemeenschap een transactie inhoudt van een inlevering van (natuurlijke) rechten in ruil voor veiligheid (2). Je kunt je daarbij een grafiek voorstellen waarbij een toenemende veiligheid afgezet wordt tegen een afnemende vrijheid, en andersom. De macht die een individu zo in een gemeenschap bezit is niet meer gelijk aan zijn (wettelijke) rechten, voor de staat is dat in geringere mate het geval, daarvoor geldt meer nog het recht van de sterkste. Het kernachtige citaat "Het doel van de staat is de vrijheid', laat echter niets aan duidelijkheid te wensen over welke rol Spinoza voor de staat had toebedacht met betrekking tot vrijheid van meningsuiting en godsdienstvrijheid. De tolerantie kortom, waar Nederland tot voorheen het patent op leek te hebben. Zorgvuldig zal men dus om moeten gaan met het stellen van allerlei beperkingen wanneer het doel de vrijheid is. Het is de juiste balans tussen beiden welke de basis vormt voor tolerantie, veiligheid kan nooit als enige doel fungeren. Een totale controle is ook niet realistisch, de macht van de staat rijkt slechts tot aan de geest. De door de PVV voorgestelde beperking van de godsdienstvrijheid, ondermeer in de vorm van een moratorium van 5 jaar op de bouw van nieuwe moskeeën en islamitische scholen, is dan ook niet haalbaar. De staat maakt zich zo belachelijk.

lees verder


Consumeren of geconsumeerd worden
Roberto Voorbij
2005

Het werk kan worden onderverdeeld in directe one-liners en meer suggestief werk. Het laatste toont reclame maar zonder een prominent product of merk. In plaats van product of merk zijn begeerte en angst de protagonist. In plaats van de zoete slogan wordt de onderliggende betekenis het onderwerp. De reclame wordt binnenste buiten gekeerd.

Aan het einde van je leven zul je zo’n anderhalf jaar reclame hebben gekeken (1). Welke technieken worden hierbij door marketeers, art-directors, copywriters en vormgevers toegepast, toegepast om je te verleiden maar ook te bedreigen? Hoe werken deze moderne propaganda-technieken? Dagelijks worden we omringd door deze psychologisch soap. Wat voor invloed heeft deze op je? Sinds Edward Bernays, vader van publicrelations, begin jaren twintig de theorieën van zijn oom Sigmund Freud begon toe te passen in reclame en public relations, is er een steeds krachtiger systeem ontstaan om mensen steeds meer te laten kopen van wat zij eigenlijk niet nodig hebben. Van belang hierbij is dat er een verschil bestaat tussen wat mensen zeggen nodig te hebben en wat zij werkelijk willen hebben; de reden om iets te kopen lijkt rationeel maar is vaker irrationeel. Door met behulp van diepte-onderzoek tot de onderliggende gedachten ten opzichte van specifieke producten te komen en deze onderbewuste begeerten en angsten verder te linken aan de producten wordt men verleid tot aankoop. In dit verband spreekt Vance Packard in ‘The hidden persuaders’ uit 1957 over verborgen verleiders (2) of je zou kunnen zeggen verborgen bedreigers. Anno 2005 lijkt het het met deze verborgenheid wel mee te vallen, maar verleid worden we nog steeds en de mate waarin is explosief toegenomen. Een maatschappij van behoeftes is veranderd in een maatschappij van begeerten (3), danwel een maatschappij van angst. Datgene wat er in de winkel wordt verkocht is niet werkelijk een tastbaar product maar eerder een emotie, men koopt een waarde, men consumeert een gevoel.

lees verder